Below are the 14 most recent journal entries recorded in arstan's LiveJournal:

Tuesday, January 17th, 2006
3:57 am	Решил я временно забить на поиск национальной идеи, ну ее на хуй. Хоть и понятно, почему я прицепился к этому вопросу, но толку-то все равно нет. Одним это вообще глубоко до фени, состояние русского народа их принципиально не волнует, больше интересуются благополучием своей семьи да родственников. Что тоже правильно. Стараются мужики устроиться получше, в наше время жену с детьми прокормить – уже достойная задача. Сам не одобряю таких, кто носится с глобальными идеями, а домочадцы у него прозябают тем временем. Можно понять, когда отец семейства не думает дальше завтрашнего дня, ибо нынче никто не знает, каков будет и завтрашний день, даже предполагать самонадеянно. Не берусь осуждать людей за такое отношение. Ибо если бы даже люди заинтересовались, как заинтересовался я, они оказались бы в сходном положении наверняка. Национальной идеи еще нет, а ее уже оккупировали единичные граждане, полубезумная болтовня которых только отпугивает здравомыслящего человека. Я человек практического склада, сразу делаю организационные выводы, а из этой херни вывести ничего нельзя. И поповские бредни стали раздражать, какой дурень в нашем государстве догадался выдать свободу этой прослойке. Засилье попов, это ж страшное дело, они свое место должны знать. Поповская работа – утешать людей, а не мозги ебать народу. Хорошенькое дельце, когда у них от личности попа ценность обряда не зависит. Сам он, значит, может на все стороны беспредельничать, и это якобы ни на его правоту, ни на его права никак не влияет. А хули бы мне в этой церкви смотреть на последних лицемеров, зачем оно мне сдалось. Святой человек помогает людям и никому не пихает свою веру. Я бы такому человеку охотно денег выделил, потому что он благим делом занят и не сбивает никого своей агитацией. Но где же они такие, чтобы при благих делах веру не толкали. Что им мешает творить добро без религиозной пропаганды, вот вопрос. Че так носиться со своим личным мировоззрением. Считаю, это сфера интимных отношений, не каждому можно доверить. Впаривать свою веру – это по моим понятиям во сто раз бесприличнее, чем показывать хуй посторонним лицам. Че всем подряд показывать тот хуй, какой смысл имеется в таком широкомасштабном оповещении. Орган, между прочим, нужный и предполагает заботливое обращение. И приличие сложилось на разумном основании, человечество изобрело прикрытие не из дурных соображений, а чтобы яйца не морозить. При чем тут какой-то вымышленный срам, когда есть необходимость в оборонительном сооружении. Вот и мировоззрением также не хуй размахивать повсюду, ибо каждая сука изо всех сил лезет повлиять. Этак однажды проснешься и сам себя не узнаешь. (5 Comments |Comment on this)
Sunday, July 3rd, 2005
2:37 am	Еще одна черта у местных русских националистов – это с некоторых пор обличение Украины. Тоже трудновато найти среди них представителя, который бы приветствовал их желание самостоятельности. Наблюдается уверенность, что украинского языка нет, а украинцы как народ отсутствуют. Даже не буду в это вдаваться. Скажу только, что на своем языке они не только говорят, но даже пишут, и в обоих случаях понятно через пень-колоду, ненамного лучше, чем у других славян. Ну, если побольше людям заявлять, что их самих не существует, то с кем же тогда идет разговор. Выходит, русские националисты то ли общаются со своими галюнами, то ли считают украинцев русскими, которые русскими быть отказываются. Общение с галюнами обсуждать не берусь. А если некто отказывается быть русским, то я не понял, хули нам его убеждать в притягательности нашего бытия. Не хочет – не надо, пусть будет кем желает. Они и живут-то за границей. За этой границей, между прочим, хватает русских, которые быть русскими очень даже хотят. И пониженная рождаемость склоняет к тому, чтобы этих русских сманивать на отечественную территорию. Этого момента принципиально нет. Вообще не понял, почему тот человек, у которого в документах записано о русской национальности, не имеет льгот с получением гражданства. Вот немцы могут попасть в свою Германию, о них там на первых порах даже заботиться будут. Ладно, мы к такому не привыкли, не надо заботы. А гражданство надо упрощать. Если есть опасение, что все кому не лень перепишутся русскими, чтобы заполучить гражданство по упрощенной процедуре, поставить экзамен. Штаты и Канада не гнушаются расспросами по истории страны. Какой-то блядь странный национализм, вместо привлечения русских людей поносить тех, кто русскими быть не хочет. Где агитация за упрощенное гражданство. Вместо нее депутаты сообщают, что кто хотел, тот давно переехал. Опять двадцать пять: вместо привлекающей меры обвинение, что люди раньше сами не прибежали. Опять все валят на самих людей, опять люди сами виноваты. Это выходит, какой же ты русский человек, если не хочешь пострадать из-за всякой херни. Не ради страны предлагается страдать, а из-за всякой херни. Если у тебя нету денег на взятки для паспорта, русским человеком ты быть не можешь. Какой же ты русский, если у тебя нету денег на взятки. Заебись позиция. Со страшной силой развивает тягу вернуться и работать на благо отечества. Я не говорю про то, что в рациональном плане нужно людей выманивать, это не дождешься. Пусть у человека иррациональные соображения, хочет просто жить в родной культуре, это понятное желание. Пусть мы в чем-то дикие люди, все равно нет таких диких вариантов, какие водятся во многих и очень многих местах этого большого мира. Но никому не надо собирать людей. Зато на украинцев гнать надо. А какое нам дело до них? Этот интерес ограничивается практическими государственными аспектами. Так если постоянно лаяться за то, что к делу не относится, то как этот интерес воплощать. Помнится, читал одну писательскую обиду: да это же если как мне брат, с коим я пил и хлеб делил, потом сказал мне, что я ему не брат. Ну елки-палки, раз такое вышло, ты сам подумай, что ты тому брату сделал, раз он с тобой знаться больше не хочет. Ничего не сделал? А ты уверен? Ладно, пусть будет ничего не сделал ты ему. А тогда твой брат является нам как сукин сын, и хули тебе он в таком случае нужен. А вот ему нужен его брат, которого он теперь за сукина сына считает. Это как понять простому человеку, такую удивительную идею. Допустим, обиделся ты. Я считаю, в этой ситуации из-за ерунды, но писатели часто бывают нервными созданиями, у них это не предскажешь. Обиделся, так ты прекрати общаться. Зачем тянуться к тем, кто тебя обижает. Даже на бытовом уровне это ясно, как пистолет. И я про то умалчиваю, что государство братом не бывает. У всех свои интересы, свое понимание добра для себя. И здесь еще такая штука, что на белорусов никто не гонит. Белорусы есть, язык у них есть, все у них есть. Они еще на хуй не послали, значит, они хорошие. Вот так и разделяется все: кто послал - они плохие, а кто еще нет – они хорошие. А что они там думают про себя, это как бы даже и все равно. А что за человек тебя еще не послал, тем более зачем вдумываться. Это какие-то взаимоотношения из детского сада, что тут еще скажешь. (19 Comments |Comment on this)
Tuesday, June 21st, 2005
2:16 am	Что-то я вдруг подумал: и откуда вообще происходит сама эта ассоциированность русского национализма и антисемитских деклараций. Ведь эта привязка наблюдается, сложно разыскать русского националиста, который не катит бочек на евреев. Как будто бы им обязательно нужен именно этот пункт отталкивания, как будто бы в этом деле без евреев не обойтись. Почему это место на пьедестале почета не занимают другие народы. Например, в нашей истории имелось татаро-монгольское иго. Монголы живы до сих пор, никто им ничего не предъявляет. А предъявлять татарам насчет ига – это, я думаю, расценивается так, как если бы себе претензии выставить. С поляками тоже были серьезные разногласия. Современное состояние конфликта – дипломатические оскорбления, а простые люди о поляках даже не вспоминают. Шведы, сколько с ними пришлось рубиться, абсолютно всем по барабану. Турки – это сильнейший пример многолетних врагов, веками войны шли. От французов был урон не только в 1812 году, они и в Крымской войне побывали, тоже безрадостно. Японцы к общему списку как-никак относятся. О немцах что и говорить в этом контексте. И ведь разные народы, одни в степи с традиционным верованием лошадок пасут, другие процветают по-своему. Проблем они создавали так много, что участие евреев в революционном интернационале меркнет. Особо если учесть, что это был интернационал, а значение октябрьской революции неоднозначно. Но вот именно евреи служат пунктом. В чем же тут фокус. Обращаться к явлению антисемитизма в других странах я не хочу, меня сам по себе антисемитизм не интересует, меня интересует, почему он все время высвечивается у русских националистов. Больше всего меня прикалывает фраза, которую приписывают Черчиллю: дескать, в Англии антисемитизма нет, потому что англичане не считают евреев умнее себя. А я читал, что просто у них какой-то король, чуть ли не отец Елизаветы, многих евреев истребил и прогнал, так что для формирования стереотипов не осталось массивной базы. Уж я не говорю о том, что во времена британской империи англичане бы и сравниваться ни с кем не стали ни по уму, ни по любым другим качествам. У них тогда все иностранцы заранее котировались как придурки, которых угораздило родиться черт-те кем. Британское чувство превосходства – это по тем временам был тяжелый случай, непробиваемо. Если привлекать какие-то психологические моменты, то это целиком надо делать, не выдирать из контекста. И каков же в этом плане русский контекст. Когда началось это прикапывание к евреям с идеологической стороны. Это ведь до революции еще. Я не читал Розанова во всех его объемах, но что-то такое я припоминаю. Что-то он там носился со сходствами-различиями. Дескать, оба мы женственные нации, но женственность евреев активна, а русская женственность пассивна. И чувства его к еврейскому народу очень колебались. То он обожал без памяти, то отпихивал изо всех сил. И я так думаю, это у него на религиозной почве было. Тогда евреи воспринимались как иудеи прежде всего, главное отличие в религии. А русские мыслители склонны гнать на базе религии, это вообще национальная фишка. Обязательно о боге хоть что-нибудь напишут, в любом ключе. Между прочим, сам народ не особо-то, все больше суеверие. Они сами на это жалуются, священнослужители, что реальное понимание веры отсутствует, в лучшем случае обряды, да и то скорее ради проформы. Молитва жене, егда извержет рубль, и все дела. Зато мыслители сильно увлекаются. Почему – пока мне это неясно, но это факт. И этот факт немного поясняет. Видимо, русский антисемитизм – это дореволюционное наследие, возникшее на религиозной почве. Если бы иудеи в религиозном плане были параллельные люди наподобие хотя бы буддистов, эмоций оказалось бы поменьше. А тут слишком близко. Я думаю, началось из-за бога. А потом перекинулось на всех евреев. Это как сейчас из-за коммунистов. А ведь очень много партийных людей никакого ущерба стране не наносили. К конце восьмидесятых годов в КПСС вообще состояла уйма народу, около двадцати миллионов. Подозреваю, это больше 10% трудоспособного населения. Нереально считать, что все это были разные гады. А теперь все они считаются носителями всех нравственных пороков. Это не так. Но концепция такая существует. В каком-то смысле тоже споры из-за бога. (8 Comments |Comment on this)
Friday, June 17th, 2005
9:19 pm	Я устал читать здесь о русском национализме. Не скажу, что прочел-то много, но как уж надоело. Регулярно попадаются ссылки, заглядываю из любопытства, а там скука, неизбывная скука, какой-то умственный беспросвет. Вроде народ лается, переругивается изо всех сил, а ведь как же скучно. Иван Иванович да Иван Никифорович, но только Гоголем не описано, а без участия Гоголя читать это возможно с большим трудом. А ведь я не могу сказать, что я вконец равнодушен к идее национальной идеи. Любой офицер интересуется такими вещами. Ради чего – это надо внятно представлять себе. Если даже своего личного интереса нет, то положение обязывает. Делать вид, что национальность никакой роли не играет, это противоречит реальной жизни. Эта концепция держится до тех пор, пока тебе кто-нибудь твоей национальностью в рожу не ткнет. Тут ты сразу и поймешь, что для тебя не играет роли, а для них очень даже важно, и никак не убедить, что лучше бы они занимали твою позицию. При советской власти я и не думал, что я русский. Я это знал, но думать об этом было просто без надобности. А теперь я понимаю, что многочисленные немцы, с которыми я учился в школе, были вынуждены думать о том, что они немцы. Им деваться было некуда. Потому что их предков выслали только за то, что они немцы. Больше ни за что. Этого хватило. Начнешь тут учитывать свою национальность в таких условиях. Потому-то я о своей национальности и не думал, не было по этой причине повседневных проблем. И в своей невинности я даже и не задумывался, что у других людей может быть не так, их этот фактор может беспокоить, они вынуждены принимать во внимание. Дело-то не в пресловутых менталитетах и национальных характерах. Дело в быту. Для человека в целом важно то, из-за чего он может пострадать без вины. Национальность к этому числу относится. Еще относится религия, пол, внешний вид, болезни. Практически любой признак может оказаться. Игнорировать эту правду слабоумно. Но суть в том, чтобы различать, где эта теоретическая возможность превращается в жизненную практику. Суть в том, чтобы не кидаться на людей без причины. А строить прекраснодушное личико, что этническая принадлежность вообще без разницы, это очень сильно удаляться от реальности. Не бывает без разницы все то, из-за чего можно получить по харе без всякой кришны и просто так, всего лишь мимо проходил. Но плохо со смыслом у здешних агитаторов. Поначалу я думал, что у них все сводится к разгону из России евреев, а это значит, такие лица маловменяемы, и спорить бесполезно, это как алкашу при белочке доказывать, что все галюны располагаются у него в больном организме, а снаружи ничего такого и в помине нет. Отравление мозга аргументами не исправить. Спросили меня как-то раз давным-давно, как я отношусь к евреям. Я очень удивился и даже потерялся, потому что я не думал об этом. Решил сострить и сказал, что я не определился в своем отношении к еврейскому вопросу. "А что, если не делать из этого вопроса?" – сказали мне. Я засмеялся, отличный подход. Правда, и разозлился заодно, потому что я как раз никакого вопроса и не делал, и на хуй мне сдалось это поучение вообще-то. Однако остроумие оценил. Не делать лишних вопросов, не строить проблем там, где можно обойтись без них – это верно, это правильно. Но вот блядь нельзя же так устроиться, чтобы всякая хуйня этих проблем не создавала. Вот в чем дело-то. Невозможно избежать контактов с теми проблемами, которые создает всякая хуйня. Атомная станция в Чернобыле рванула – и что толку с того, что окрестные жители не создавали себе этой проблемы. Если бы мы все решали только те проблемы, что мы сами себе создаем, жизнь была бы другая. То же самое с национальностью – найдется кому сделать вопрос, игнорировать жизнь бесполезно. И я думаю, вместо разговоров, что национальность никакой роли ни у кого не играет, нужно четко разбираться, у кого она играет и какую роль. А вариант "я не хочу копаться в этой грязи" проявляет трусливые наклонности. А что ж, мало приятного вникать во все эти претензии народов друг к другу. Сплошное поношение, никто не хочет замечать позитивные элементы. В суде при разводе аналогично, но суд работает. Мало приятного в работе ментов, мало приятного в медицинском труде. Если бы они все отказывались копаться, то как бы сохранилось человечество. Противно – это не причина мимо пропускать, это значит, нужно осмыслить порядок вещей. И о евреях говорить можно. А то нынче сам разговор относится к табу для приличных людей. Сказал слово "еврей" – якобы само слово показывает антисемита. Дескать, по этой тематике только антисемиты общаются. А если я скажу слово "гагауз", это показывает антигагаузита? Нет, это показывает немного просвещенного человека, которому известно о существовании гагаузов. И я думаю, что евреи имели свое значение в развитии русского общества, и это значение нужно воспринимать адекватно. До революции евреи в России не влияли ни на что. Идея многолетних усилий библейского народа по развалу Российской империи – это дурь и бред. Российская империя развалилась не снизу, а сверху. А потом роль еврейского населения оказалась двояка: соответствующих фамилий полно как среди комиссаров, так и среди тех, кто обеспечил общеполезный культурный вклад в очень серьезных масштабах. Кто бы мы сейчас были без тех евреев. Вычеркни этих людей из нашей культуры – и что останется. А есть проживающие на территории бывшего Союза народы, представителей которых из нашей культуры вычеркивать не придется, потому что там некого вычеркнуть. Это не делает их лучше-хуже, это просто факт. И если человек положительных сторон не замечает, это у него одностороннее восприятие. Как если он видел в апельсинах только аллергию и никакого витамина С. Понятно, если он страдает этой аллергией из-за апельсинов, он так и будет расценивать. Но не у всех аллергия. И если весь русский национализм сводится к преследованию евреев, это поведение людей под влиянием своей болезни. Здесь все понятно. Однако тут недавно обнаружил другие компоненты. Оказывается, бывают русские по убеждению. Будь он хоть негром преклонных годов, но если ему дорога Россия… Ну ебать-колотить, других слов нет. А что такое Россия? А? Что это вообще? Они сами-то хоть знают? Или как собаки, все понимают, но сказать не могут? При советской власти хотя бы ясно было, что и кого я должен любить и ненавидеть. Принимать такое указание – другой вопрос, но само указание было ясно. А у них какая идеология? Что за ценности? И какие меры они предлагают по воплощению? Ничего не заметил. Ни хуя они нам не помогут, философы да журналисты. Думать они не умеют. Это значит, думать надо без посторонней помощи, самостоятельно. (4 Comments |Comment on this)
Wednesday, June 1st, 2005
5:09 am	В сообществе живых журналов хватает ублюдков, но тот же самый пользователь vnarod заслуживает гран-при. Даже запишу здесь для примера эту ссылку: http://www.livejournal.com/users/golishev/14156.html?thread=267596#t267596 Ну, там люди высказались, повторяться не буду. Но интересно, откуда такие берутся. Все ж таки не укладывается у меня в голове, как можно считать, что сексуальное насилие вообще ничего для людей не значит. С чего ж тогда эти поступки назвали преступлением и записали в уголовный кодекс. Правда, у американцев кодекса, как я понимаю, нету. Сплошное прецедентное право. Честно скажу, англосаксонская правовая система всегда казалась мне дефективной. А может, просто у меня такие культурные привычки. (4 Comments |Comment on this)
Thursday, December 9th, 2004
3:58 pm	А сидел Щеголев на России Заспорил я тут насчет Юли Тимошенко. http://www.livejournal.com/users/gallows_poless/16336.html И что я могу сказать на тему революционной опасности? А именно то, что революции без опасности не бывает. Можно долго судить-рядить, что такое революция, и все равно никто не знает. Ответ зависит от вашей персональной идеологии. Перемена власти – не критерий. В девятьсот пятом году царь никуда не делся, а революцию зачли. Малость пораньше Александра Второго убили, и царь не сам собою поменялся, а революции не было. А между прочим, замена самодержавного властителя даже по естественным причинам – тоже передряга еще та, и значение для страны этот факт может иметь очень большое. А может и ни буя не иметь. Нынче и октябрьскую революцию можно звать переворотом, а суть все та же. И я так думаю, что для каждой страны здесь свои критерии. Что для Нигерии суровые будни, то для Норвегии сплошное изумление. Везде по-своему. И когда по Киеву бегает полмиллиона человек с флажками – по мне, это революционная заварушка. Другое дело, если бы там каждые выборы такое происходило. А когда случается заварушка, то опасность возрастает по-любому. Ибо народ в той или иной степени сдвигается мозгами. Адреналин шибает в нос. У одних из-за этого глаза сверкают, а другие могут и приложить сгоряча. Вон хренов патриот Егорка Холмогор похвалялся, что он драться не может, так как сразу весь самоконтроль теряет, и поди его потом от обидчика отволоки. Нашел чем хвастаться. А много ведь таких, которым для утраты вменяемости мало надо. Неделю назад еще был в себе, а тут судьба страны, куда ж мы поплывем, и поругались, и кто за кого, и слово за слово, хуем по столу, мордобой, насилие. Это хорошо, что хватило людям сдержанности. А заранее кто знал, что ее хватит? Это сейчас легко говорить. И вот это смелость нужна простому человеку, выйти на экспериментальную площадку, когда заранее неизвестно, будут ли тебя там дубинками гонять. Вот я наблюдаю убежденное мнение, что не стали бы там никого ни мочить, ни пиздить, ибо такое обращение сильно повреждает имидж государственной власти. Скажу по-простому: да ебала эта власть этот имидж. Это все иллюзии. Здесь ключевое слово иррациональность. Вот это че, неужто вдумчиво, ставить кандидатом мужика с насильственными статьями? У которого супружница в боевой обстановке теряется и зажигает с наколотыми апельсинками. Это что, которые нашли такого кандидата, сильно думают в плане имиджа? Или глянем на самого президента Леонида Даниловича. Имиджа до хуя. Прямо Людмила Гурченко, а не Леонид Данилович. Гоголевская шинель, откуда мы все вышли – вот весь имидж. Не такое у людей воспитание, чтобы об этом думать. Вон Янукович в детстве наголодался, теперь личный дворец отстраивает, чтобы настроение себе поднять. Ему бы по-хорошему на покраденные деньги университет и больницу завести. Куда там. Не о том человек думает. Максимум, на что уголовникам фантазии хватает, это спорт поддерживать. Какой на хрен для шахтеров спорт, когда они угольной пылью кашляют. Все поведение показывает, что насчет имиджа понятие слабое. И когда взрослый, повидавший виды мужик вместо грузовика игрушек для сиротского приюта покупает часы на порядок дороже этого грузовика, разве его будет волновать, что о нем скажут, если он ментов при беспорядках спустит? Другие это люди, парень. Не та у них философия. И даже простому человеку выйти перед щитами – это сильно остервенеть надо. Потому что этот простой человек знает, до какой степени его за людей не считают. И ебанут без проблем, а потом напишут в протоколе, что ссал на проезжую часть, матом выражался и Юлию Владимировну Тимошенко норовил схватить за близлежащие части ея стройной фигуры. У простого человека в опыте все это есть, и он не про журналистов с камерами думает, а про камеру без журналистов. А если это сама Юлия Владимировна на щиты движется, она небось не только об этом подумала. Простого человека убивать никому не надо, пусть идет работает. А на предводителей уже покушались. Как далеко дело-то зашло, чтобы людей убивать. Ющенка ж реально потравили в сентябре. Следов в организме не нашли? Ну здесь не роман Агаты Кристи, чтобы цианидами травить. Кто ж нынче так травит, чтобы следы повсюду виднелись. Мало ли что не доказано. Просто вдуматься, что мужик был здоров, потом резко заболел неизвестно почему, потом у него вот эта рожа сделалась. Может, и совпадение. Может, на нервной почве иммунитет упал. Да что-то слишком вовремя иммунитет упал-то. Подозрительно. Очень подозрительно. И вот, значит, эта Юлия Владимировна, которая, как и вся их ватага, думает, что Ющенка убивать уже попробовали, шурует прямо вперед. Она к простым людям не относится, и бомбить ее по балде дубиной необязательно. Хотя вообще-то можно замутить в толпе недоразумение, а потом извиниться перед родственниками. Конкретных точек я в этом расположении не знаю, но может быть и так, что есть откуда подстрелить, а потом сказать, что у стрелка психболезнь в тот день обострилась. Понятное дело, после той новости, что Тимошенко своровала у родной страны 150 миллиардов баксов, психболезнь может обостриться и у тех, кто ею вовек не страдал, ибо такое измышление ум за разум уводит верною рукою. В целом достаточно вариантов в ходе заварушки человека подбить. Политиков убивают, это явление встречается в природе. Вся штука только в том, насколько оппоненты созрели для таких решений. И вот если человек уверен, что они созрели, а все равно выступает, и выступает, и шагает впереди всех, это нужно большое человеческое мужество. Имидж – ничто, жажда – все. Особо если это жажда денег. Кого там этот имидж волнует, если заяву на Тимошенко подали только что? Это ж цирк с большой разноцветной буквы. На Украине предъявить нечего, так пусть Россия позорится с этой заявой. Опозорились. Опять. Опять, блядь. То одно, блядь, то другое. Ладно, к делу не относится. Захотел еще добавить. Дело не в том, что мы лезем в украинские дела. Дело в том, как топорно мы туда лезем. Да, я слышал, что украинская национальная идея состоит в том, чтобы от них все отъебались. Это утопия. Если сейчас закрыть границу и порвать все связи, украинцы сами будут выть. Но я понимаю людей, которые настаивают, чтобы от них все отъебались. Ибо меня бы тоже заколебало все время слушать, что украинского языка не существует, а сами украинцы – это такие же русские. Вот хуйня-то. А тогда че, у белорусов тоже своего языка нет? Почему-то никто не обосновывает. Короче, ну как так не лезть. Газ уже тырили. И насчет Крыма сильно раздражает. Ну и че теперь, если хочется вернуть Крым, из-за этого украинского языка не стало? Не вижу связи. А какими деликатными средствами нужно разбираться, я не знаток. Я человек военный. Я бы вообще на хуй референдум в Крыму фальсифицировал и присоединил. А хули? Душа просит. А кого там люди выбирают, это их личное дело. (8 Comments |Comment on this)
Saturday, November 20th, 2004
3:50 am	Тема нехватки женщин в замкнутом помещении безразмерна и неподъемна. Как и тема женщин вообще. Как и тема нехватки вообще. И когда обе темы встречаются друг с другом в замкнутом помещении, мысль при этом условии возможна не одна. Как человеку действия, первой ко мне приходит, а точнее, забегает, а еще точнее, влетает на полном скаку мысль о решении этой тактической задачи. Человеком созерцания я становлюсь лишь тогда, когда решение методом поступка невозможно. Не уверен, что это наилучший подход, но утешаю себя примером иностранных товарищей, которые становились все более созерцательны соразмерно угасанию жизненных сил. Под иностранными товарищами я подразумеваю древних китайцев. Отбуянив свое, старик заседает в горной хижине и принимает самый почтенный вид, и вовек на него не подумаешь, что практически позавчера учитель Сунь Да-вынь кроил черепки направо и налево. Мировоззрение складывается не само собой, а между делом. Творить или вытворять, но шевелиться-крутиться надо, а то в этой жизни так ничего и не поймешь. Никогда я не бывал столь философичен, как после серьезных повреждений и тому подобное. И действовать на жизненном пути следует таким образом, чтобы созерцанию всегда находилось свое время. Женский вопрос по своей сути философского потенциала не содержит, ибо эта проблема принципиально решаема. Вот если из-за бабы передраться – тогда другое дело. Чем ярче светит фонарь, тем ближе подступает философия. Последствие от женщин – вот что нагнетает абстрактную теорию. Не будь от женщин никаких последствий, все мы так и остались бы заземленными практиками с элементом простоватой хитрецы. Рассуждение о том, равнозначен ли женский вопрос вопросу половому, я вписывать не буду, а запишу только примечание, что элементарный одиночный способ уронить эротическое напряжение должен расцениваться трояко. Случается такая обстановка, которая придает этому занятию налет возвышенности. А именно когда соображение долга приводит к отсутствию присутствующих здесь дам. Нету никаких женщин во всей округе далеко за линией горизонта. В этих обстоятельствах чувствительно вздрочнуть на сон грядущий – процесс высшего порядка. Свидетельством тому, помимо всего прочего, является размышление, которое в более хлопотливой ситуации не посещает. Решал я как-то раз то ли женский, то ли половой вопрос самым упрощенным путем. Браво оплодотворив своим семенем дыру равнодушного толчка, я задумался. А ведь ссу-то я намного больше. Однажды в госпитале достославные лекари надумали измерить мое суточное выделение мочи. А что ж – и не такие приказы встречались! Выделил, как подобает русскому офицеру. А раствора со стремительными творцами я бы им столько не наплодил, даже если издрочился бы все сутки. Я свои пределы знаю и лишне похваляться откажусь. Ну, мало-то оно мало, а зачатию и единственного победителя хватит. Прочие участники группового заплыва вроде как-то там тоже помогают, но не суть – вершит дело полномочный представитель сам по себе. И глядел я на произведение рук своих и думал: но сколько ж тут этих посланцев – тьмы и тьмы. А смотрится, как ни рассуди, не столь величественно, как пирамиды или другие знатные постройки. Не так серьезно выглядит, как последующие дети. Если б я не знал, что из-за этого бывает, не подумал бы такое. Даже так мне кажется, что звери не в курсе, откуда у них дети. А вот если бы струя летела на сорок метров, да светилась бы пламенем на лету, да звук бы при этом завывал, как у ракеты – вот тогда любой мужик легко бы верил, что последствие будет серьезное. Ибо впечатление солидно. А в данном своем виде выглядит скромнее. Трудновато поверить, что по этой причине возникает такое последствие от женщин, как дети. Все кажется, что женщина без нас тут свое чудо сотворила. С опытом понимание приходит, но поначалу требуется убеждать себя. Есть в этом явлении загадка и ловушка природы. (6 Comments |Comment on this)
Tuesday, September 21st, 2004
11:32 pm	неизвестный автор Что глядишь ты устало... В глазах твоих грусть? Может, что-нибудь из устава Почитать тебе наизусть. (3 Comments |Comment on this)
Monday, July 26th, 2004
11:50 pm	так жаль Умерла Таня Марчант, она писала Викторию Борисовну. Я очень огорчен и даже подавлен. (7 Comments |Comment on this)
Thursday, January 22nd, 2004
12:29 am	таким образом Может ли чтение служить приличным занятием офицеру? Офицеру, прибавлю, скромных чинов, незначительных способностей и умеренных лет. Чем я должен быть занят сейчас – чему был бы должен посвящать себя капитан Александр Прелюбодеев, брандахлыст и вертопрах. А тем и должен, чем и занят. Ибо всему свое время и дружно по команде принимаем ход событий. Но вопрос "не лучше ли было бы" с сильным ударением на последнее "бы" с завидным постоянством посещает мой ум, когда я окидываю взглядом сопки, или таежные кущи, или степные дали, или же величие окрестных гор. Вынужден обозначить: находясь в местности секретного характера, не имею права без предписанных помех указывать окружающий расположение части природный ландшафт. Посему буду живописать пейзажи различным образом. Дабы предпринять сокрытие. Ибо приказ. Поелику ворвут. Ежу, блядь, понятно, что не хуй. Хотя иногда, глядя на вверенный мне личный состав, я думаю: и кому это все понятно, кроме того ежа. Пусть хоть стенгазету рисуют, что ли. Заглавие: еж, подзаголовок: птица гордая, эпиграф: не пнешь - не полетит. Жизнелюбиво. А все, что жизнелюбиво, в наших условиях имеет особое воспитательное значение. (Comment on this)
Wednesday, January 21st, 2004
11:26 pm	мирские истины ограниченны и противоречивы Если в сознание закрались мысли об успехе и неудаче, демоны разума завладевают им. Если в сознание закралась похоть, демоны распутства завладевают им. Если в сознание закралась тревога, демоны отчаяния завладевают им. Если в сознание закралась распущенность, демоны одержимости завладевают им. Если в сознание закрались мечты о возвышенной дружбе, демоны гордыни завладевают им. Если в сознание закрались мечты о вкусной еде, демоны чревоугодия завладевают им. Все эти демоны - призраки, созданные из темноты и мрака, ветра и воздуха, земли и красок, дряхлых тел и бренных предметов. (Comment on this)
Thursday, January 15th, 2004
6:28 pm	перспектива увлекает Решено: буду писать здесь всякую хуйню. Никто меня тут не знает, как будто я путешественник в другом городе, чужой стране. Как будто я нашел место и спрятался от всех. А то иногда хочу написать всяческие мраки, а мне даже неловко: зачем людей угнетать таким своим мировоззрением. А здесь никого нет. Только единственный сугубо виртуальный друг нашелся мне на этих просторах - Виктория Борисовна. Ну, Виктория Борисовна, я подозреваю, и не такое в своей жизни наблюдала, да и не верю я, что люди читают много фрэндов, так что этим обстоятельством можно пренебречь. (6 Comments |Comment on this)
Friday, January 9th, 2004
6:30 am	густой туман не скрывает благоухания цветов Рыба, которая не хочет быть такой, как все рыбы, выбрасывается на берег и там погибает. Тигр, который не хочет быть таким, как все тигры, спускается с гор в город и там попадает в клетку. Мудрый не отличается от обыкновенных людей, поэтому ему нельзя воздвигнуть препоны. (1 Comment |Comment on this)
Thursday, January 8th, 2004
7:39 am	пища для ума Кому я больше нравлюсь? "Все к тебе очень хорошо относятся" Нравлюсь ли я женщинам? "Больше замужним" Чем я могу привлечь сердце такой-то особы? "Находчивостью и красноречием" В чем мне искать счастья? "В беспечной праздности" Что другие думают обо мне? "За добродетельную жизнь твою считают тебя ангелом" (1 Comment |Comment on this)